en el dia de hoy tuvimos una presentación por parte de la profesora en la cual nos conto su experiencia laboral y lo que sera el curso de introducción al periodismo como tal, la metodología de trabajo y de evaluación.
vimos tambien las habilidades básicas del ser humano y las mas superiores.
BASICAS
- hablar
- escuchar
- escribir
- leer
SUPERIORES
- inferir
- argumentar
- criticar
- innovar
establecimos tambien unas exposiciones de los temas mas importantes del periodismo (tema a exponer FOTOGRAFÍA Y PERIODISMO GRÁFICO) marzo 6.
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INFORMACIÖN: La información es un conjunto organizado de datos, que constituye un mensaje sobre un cierto fenómeno o ente. La información permite resolver problemas y tomar decisiones, ya que su uso racional es la base del conocimiento.
COMUNICACIÖN: La comunicación es un fenómeno de carácter social que comprende todos los actos mediante los cuales los seres vivos se relacionan con sus semejantes para transmitir o intercambiar información. Comunicar significa poner en común e implica compartir.
COMUNICOLOGÏA: La comunicología es la ciencia que estudia y reflexiona sobre la comunicación. El profesional de la comunicología es el comunicólogo, cuya tarea se circunscribe a los centros de enseñanza de comunicación, obsevatorios de medios, centros de investigación comunicativa.
PERIODISMO: Actividad que consiste en la recogida,clasificación y elaboración de la información,especialmente la que refiere a las noticias de actualidad,para difundirla en los diferentes medios de comunicación,prensa,radio y televisión.
RUMOR: Noticia vaga que corre entre la gente.
OBJETIVIDAD: La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir.
SUBJETIVIDAD: la subjetividad es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del sujeto. La propiedad opuesta es la objetividad, que los basa en un punto de vista no prejuiciado, distante y separado, de modo que los conceptos en cuestión sean tratados como objetos.
